Alhamdulillāh, kembali digelar kajian rutinan malam Ahad / JIMAD (Ngaji Malam Ahad) di Masjid Al-Islah / PC Muhammadiyah Mangunjaya bersama KH. Sutarman, R. Kajian kali ini membahas seputar fikih mandi—baik mandi wajib maupun mandi sunnah—yang ternyata penuh hikmah dalam kehidupan seorang Muslim.
---
🛁 Mandi Itu Ibadah
Mandi bukan hanya perkara bersih-bersih tubuh, tapi juga ibadah bila diniatkan karena Allah.
Rasulullah ﷺ bersabda:
> إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَادِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa dan jasad kalian, tetapi Allah melihat hati dan amal kalian.” (HR. Muslim)
Maka, niat menjadi pembeda antara ibadah dan adat. Mandi adat tidak butuh niat, tetapi mandi wajib meski badan sudah bersih tetap harus diniatkan.
---
🛁 Rukun Mandi Wajib
1. Niat, cukup di hati, tak perlu diucapkan.
2. Meratakan air ke seluruh tubuh, tanpa ada bagian yang terlewat.
Dalilnya ada dalam firman Allah ﷻ:
> وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا
“Dan jika kamu junub maka mandilah.” (QS. Al-Māidah: 6)
---
🛁 Sunnah-sunnah dalam Mandi
1. Membaca basmalah.
2. Mencuci tangan tiga kali.
3. Membersihkan kemaluan.
4. Berwudhu sempurna.
5. Menyiram kepala tiga kali hingga air merata ke pangkal rambut.
6. Menyiram seluruh tubuh dimulai dari kanan, lalu kiri.
7. Memastikan sela-sela jari, lipatan tubuh, dan bagian tersembunyi terkena air.
‘Āisyah ra. menuturkan:
> كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُخَلِّلُ بِهِ شَعْرَهُ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ
“Apabila Rasulullah ﷺ mandi junub, beliau memulai dengan mencuci kedua tangannya, lalu menuangkan air dengan tangan kanannya ke tangan kirinya untuk mencuci kemaluannya. Kemudian beliau berwudhu seperti wudhu untuk salat. Setelah itu beliau memasukkan jari-jarinya ke rambut hingga yakin air sampai ke kulit kepala, lalu menyiram kepalanya tiga kali dan meratakan air ke seluruh tubuh.” (HR. Bukhari & Muslim)
---
🛁 Khusus Mandi Wanita
Wanita tidak diwajibkan melepas ikatan rambut, cukup memastikan air sampai ke pangkal rambut.
Ummu Salamah ra. berkata:
> قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِلْجَنَابَةِ قَالَ لَا إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ
“Aku (Ummu Salamah) bertanya: Wahai Rasulullah, aku seorang wanita yang suka mengikat rambut dengan kuat. Apakah aku harus menguraikannya saat mandi junub? Beliau bersabda: Tidak, cukup engkau siram kepalamu tiga kali, lalu engkau ratakan air ke seluruh badanmu, maka engkau telah suci.” (HR. Muslim, Ahmad & Tirmidzi)
---
🛁 Beberapa Masalah Seputar Mandi
Satu kali mandi bisa mencakup beberapa niat (misal: junub + Jumat + Ied, lebarannya hari Jum'at misal).
Orang junub boleh memotong kuku, mencukur rambut, bahkan keluar rumah sebelum mandi bila ada hajat.
Boleh mengeringkan badan dengan handuk.
Suami istri boleh mandi bersama dari satu wadah (HR. Bukhari & Muslim).
Haram mandi telanjang di depan orang lain.
---
🌱 Menjalankan Islam secara Kaffah dari Hal Terkecil
Syariat mandi menunjukkan Islam mengatur segala hal, dari yang kecil hingga besar. Maka seorang Muslim harus berislam secara kaffah (100%) tidak boleh setengah-setengah dan tidak boleh pilah-pilih, apapun kalau itu perintah Allah maka harus dilaksanakan.
Sebagaimana dalil, Allah ﷻ berfirman:
> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
“Wahai orang-orang beriman, masuklah ke dalam Islam secara kaffah, dan janganlah kalian mengikuti langkah-langkah setan.” (QS. Al-Baqarah: 208)
Dengan begitu, menjaga kesucian lahir batin lewat mandi sesuai sunnah adalah bagian dari identitas seorang Muslim yang kaffah.
---
🌿 Penutup
Agama ini memudahkan, bukan memberatkan. Maka, “yang ada dalilnya kita amalkan, yang tidak ada jangan diada-adakan.” Karena ketika suatu amalan yang dikerjakan tak ada perintahnya dari Allah maupun Rasul maka itu akan tertolak.
Semoga Allah memberi kita keistiqamahan dalam ilmu dan amal, serta meneguhkan langkah kita dalam meneladani Rasulullah ﷺ. Karena hanya Rasulullah lah yang patut ditiru dan diteladani bukan orang-orang barat seperti Adam Smith, Montesque, dan lain-lain.
Wallāhu a‘lam bish-shawāb.
Posting Komentar untuk "Mandi Ibadah: Antara Niat, Kesucian, dan Sunnah Rasulullah ﷺ"